Archivo de la categoría: Juan Antonio Madrazo Luna

Taller de Gestión de Conflicto


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El lunes 9 de Febrero  se desarrollo en el marco de la Red de Facilitadores de Aulas Abiertas un taller sobre Gestión de Conflicto animado por Mario Jose Delgado, coordinador de la plataforma LGBTI Divina Esperanza.

Aulas Abiertas como laboratorio de ideas que permite el tejido de alianzas hace posible desde la pedagogía del conocimiento el dialogo horizontal entre diversos actores de la sociedad civil.

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En el marco del taller y de una forma dinámica y participativa el facilitador estimulo la intervención desde un taller no solamente  diseñado para entregar conceptos básicos de negociación, habilidades de comunicación y mediación, que permiten a los activistas tener a la mano herramientas para un mejor desempeño de su labor dentro de la sociedad civil sino también la creación de nuevos conocimientos pues no solo se intercambia información.

unnamed (20)En el marco del taller y desde una mirada de grupo los facilitadores mostraron interés en trabajar de forma colectiva sus tensiones, dudas e inquietudes. Coordinar grupos de aprendizajes es una de las tareas permanente que propuso este equipo de trabajo.

El objetivo principal de cada uno de estos talleres es  capacitar intensivamente a activistas que tengan incidencias en diferentes espacios en lo cual la sociedad civil cubana tiene identificado su radio de acción. Una sesión completa del taller no agota el tema sino desde otras ventanas de oportunidades permite la continuidad del mismo.

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Participantes:

  • Aimee Cabrera Álvarez, Periodista Independiente, coordinadora PISAPE
  • Nancy Alfaya Hernández, Coordinadora proyecto Mujer no cedas tu Lugar
  • Eylen Omaida, Bibliotecaria Independiente
  • Jacqueline Madrazo Luna, Red de Facilitadores Aulas Abiertas
  • Pablo Marchant Morales, periodista independiente
  • Leonardo Hernández Camejo, periodista independiente y activista CIR
  • Miriam Herrera Calvo, periodista independiente
  • Sergio Giralt Estrada, periodista independiente
  • Mario Jose Delgado, Facilitador, coordinador Fundación LGBTI Divina Esperanza
  • Juan Antonio Madrazo Luna, Coordinador Red Facilitadores Aulas Abiertas

Presentación del Premio Nacional de Literatura Independiente “Gastón Baquero” en Cuba


Presentacion de libros

Una velada cultural en homenaje al poeta checo Jaroslav Seifers, Premio Nobel de literatura en 1984 y al novelista Milos Urban considerado el Umberto Eco de su país fue la más reciente propuesta del espacio cultural Puente de Letras entre la Embajada de la República Checa en la Habana y el Club de Escritores Independiente de Cuba.

La ocasión fue la oportunidad para la presentación y entrega oficial del Premio Nacional de Literatura Independiente “Gastón Baquero” que otorga NeoClub Ediciones de Miami que en su primera edición fue merecedor del mismo el  escritor y periodista independiente Jorge Olivera Castillo.

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Olivera Castillo preside el Club de Escritores Independiente, es fundador de la  agencia Habana Press, de la cual fue su director desde 1999 hasta el 2003 en que fue arrestado y condenado a 18 años de prisión en los sucesos conocidos como la Primavera Negra.

Tras cumplir 20 meses y 18 días le fue concedida la libertad extrapenal por motivo de su delicada salud pero la  medida impuesta aun no le permite salir de su país.

Es autor de los poemarios Confesiones ante del Crepúsculo (2005), En Cuerpo y Alma (2008), Cenizas Alumbradas( 2010), Sobrevivir en la Boca del Lobo( 2012) , Tatuajes en la Memoria ( 2013) así como los cuentos Huésped del Infierno ( 2007) y Antes que amanezca y otros relatos ( 2010)

Para Jorge Olivera el Premio Gastón Baquero de literatura cubana independiente es ” un compromiso en la defensa de la libertad de expresión. Yo llevo más de 20 años luchando por la libertad de expresión y no es un premio solamente por la obra sino también por la trayectoria que implica estas dos décadas de lucha. Realmente se lo quiero dedicar a  todos los escritores y  periodistas que han sufrido cárcel o se encuentran encarcelado tanto en Cuba como en el extranjero”.

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También fueron presentados los más recientes títulos de NeoClub Ediciones entre los que se encuentran los libros” Los Tigres de Dire Dawa y otros cuentos” de Luis Cino Álvarez, “El Libro de la Habana” de Juan González Febles, “La Chica de Nombre Eslavo” de Roberto Quiñones, “Así lo quiso Dios y otros relatos “de Orlando Freire,” Un abismo por Dentro” de Guillermo Fariñas y “Revolución a la Carta” de Victor Manuel Domínguez todos miembros del Club de Escritores

El espacio Puente de Letras  que coordina el Club de Escritores Independiente es posible hace 8 años gracias a la solidaridad de varias misiones diplomáticas en la Habana comprometida con las diversas  voces de la sociedad civil cubana.

Foro Raza y Cubanidad: Pasado, presente y futuro (Cuarta edición)


???????????????????????????????La situación de los derechos humanos en la Isla es compleja. En particular para la comunidad negra. En Cuba, como sociedad estratificada racialmente, el racismo no ha dejado de ser una actitud escandalosa contra el que no existen políticas públicas preventivas desde el Estado. Así las alarmas contra el mismo están desactivadas.

En víspera del Decenio Mundial de los Afrodescendientes el Comité Ciudadano por la Integración Racial (CIR) convoca a la celebración del Foro Raza y Cubanidad. Cuba, Pasado, Presente y Futuro en su cuarta edición. El tema central será “Realidad y desigualdad de los Afrodescendientes en Cuba ante el proceso de ajuste económico”.

Pobreza y desigualdad son categorías que han tomado mucha fuerza ante las tímidas reformas económicas por las que atraviesa la sociedad cubana. La doctrina de los  Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución no solo no toman en cuenta la existencia de la pobreza  en determinados segmentos  poblacionales como la infancia, la juventud, la mujer y la tercera edad en Cuba, que son enmascaradas en los discursos oficiales como poblaciones vulnerables o en riesgo, sino que también las acentúan.

En particular en la comunidad negra se observa con más fuerza el marcado deterioro en su calidad de vida, en lo cual influye la carencia de patrimonio, el incremento de la pobreza y de la vulnerabilidad, la subrepresentación en los niveles de dirección, dentro de los profesionales, científicos e intelectuales, así como en la economía emergente, tanto estatal como privada.

Raza y Cubanidad es un foro que invita abiertamente a desmantelar con responsabilidad ética, con ánimo integrador y respeto a todas las identidades diferenciadas los espejos hegemónicos, a estimular la investigación y el compromiso con la realidad.

El Foro auspiciado por la cátedra de pensamiento Gustavo E. Urrutia se celebrará en la Habana del 12 al 13 de diciembre del 2014  y utilizará la metodología de ponencias y debates que cubrirán las siguientes temáticas.

-Los Afrodescendiente ante las reformas económicas y su subrepresentación en los mercados laborales emergentes

-Desigualdad y feminización de la pobreza.

-Desafíos para la equidad social en el actual proceso de cambios económicos.

-El Estado de Peligrosidad como herramienta represiva contra grupos vulnerables.

-Transformaciones económicas en Cuba y exclusión.

-Ausencia de políticas afirmativas para poblaciones vulnerables

– Ausencia de arquitectura legal para la defensa y promoción de las identidades.

Este programa está sujeto a los cambios que demanden las circunstancias, o a las sugerencias de aquellos que se interesen en  participar en el Foro.

Las ponencias no deben exceder las 15 cuartillas y deben ser escritas en letra times new roman, fuente 12, a espacio y medio. Un resumen de una cuartilla debe ser enviado por los participantes un mes ante del envío de las ponencias a los siguientes mail. cubainterracial.gl@gmail.com, montesinos@gmail.com , madrazoluna44@gmail.com

Las ponencias deben ir acompañadas de una ficha de autor que incluya nombre, dirección particular, teléfono, correo electrónico y una breve reseña curricular.

Las ponencias serán recibidas hasta el 8 de diciembre de 2014

Juan Antonio Madrazo Luna

Coordinador Nacional

Identidades. Otra ventana a la Diversidad


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En la sede del Comité Ciudadanos por la Integración Racial CIR el pasado  9  de octubre de 2014 fue presentado los números 2 y 3 de la Revistas Identidades.

Identidades es un proyecto de aprendizaje de la Plataforma de Integración Cubana en la ciudad de Miami de la cual la mayoría del grueso de sus colaboradores reside en la Isla.

Ambos números  fueron presentados por Leonardo Calvo Cárdenas, coordinador de la publicación en Cuba y Juan Antonio Madrazo Luna, coordinador nacional del Comité Ciudadanos por la Integración Racial (CIR), los mismos se asoman a diversas opciones temáticas en la cual Identidades viene abriendo todo un abanico de opciones.

Identidades es la continuidad de la revista Islas que tuvo como punto de partida la problemática racial como su principal narrativa. En este caso Identidades en su nueva temporada abre el abanico de opciones asomándose a otras diversidades como la relaciones de género, el universo tecnológico, la cultura urbana underground, la diversidad política y comienza a tomar el pulso a diversos proyectos de la sociedad civil cubana,

 La publicación ya no es solo un punto de conexión y encuentro entre el Atlántico Negro y la diáspora sino también es una ventana a nuestra diversidad interior. La revista comienza a interrogar  algunos índices de la sociedad civil cubana lo cual la convierte en una herramienta de participación ciudadana. Muchos de los índices a los cuales la misma se está asomando no habían sido interrogados por otras publicaciones. De revista temática a revista diversa ese es el sello que la distingue, el tejido de diversidades es el punto de encuentro.

La publicación continúa ganando terreno en cuanto a la calidad de trabajo enviada por muchos de los colaboradores tanto en la Isla como en el exterior.

Leonardo Calvo en La Otra Cuba. Una mirada profunda a la Habana desconocida se asoma a un trozo de esa Habana Sur. Esa Habana que todos los días nos duele porque no solamente la hemos acariciado quienes hacemos trabajo de terreno en ella sino que también nos duele pues es parte de esa diversidad interior que los medios oficiales todos los días ocultan.

De cierta manera este trabajo dialoga con una reseña que hace el editor jefe de la revista en el tercer número en cuanto al trabajo comunitario que desarrolla la Red de Bibliotecas Cívicas Reinaldo Bragado Bretaña a través del programa Animando Sonrisas. Para quienes no conocen el programa Animando Sonrisas es un ejercicio cívico dedicado a la población infantil que habita en esos trozos de asentamiento que componen el anillo de la ciudad de esa otra Habana que forman parte de nuestra geometría citadina

José Clemente Gascón Martínez, pedagogo con su excelente ojo clínico como crítico de arte se asoma a la narrativa diferenciada de las artes plástica donde el mismo se  permite  con todas las libertades posibles interrogar las relaciones de género y raza que se vienen tejiendo desde el más reciente arte contemporáneo cubano en el campo de las artes plástica. Colaboraciones como esta le estaba haciendo falta a la revista para enriquecer.

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Manuel Cuesta Morua, animador de la plataforma Nuevo País permite anclar nuestra mirada en tres agudos análisis de la  Cuba de ahora mismo. “Memoria de la Democracia y paradigma cultural” y “El Debate Constitucional desde la ciudadanía” y ” Los delitos de Información y el racismo”

Mujeres Afrodescendiente. Pobreza, exclusión y racismo de la socióloga Cecilia Moreno Rojas, coordinadora de la Red de Mujeres Afropanameñas dialoga  con algunos índices de la sociedad civil cubana en los cuales la mujer negra se encuentra atrapada por prejuicios y estereotipos que históricamente la condenan.  Lo cual Juan Antonio Madrazo Luna en América Latina, afrodescendencia y la saludable construcción de las alianzas se asoma al terreno ganado por el movimiento cívico cubano en la arena internacional con plataformas como Corporación Caribe Afirmativo en el Caribe Colombiano, Caminos de la Libertad en México y el Instituto Peruano por la Libertad mediante su propuesta Aulas Abiertas la cual continua ganando terreno en la Isla

 A través de ponencias presentadas en diversos escenarios la revista se asoma a diversas jornadas de intercambio animada por parte de algunas iniciativa ciudadanas desarrolladas en Cuba y en el exterior mediante el evento TecnoVida celebrado en la sede del CIR en el mes de abril y Consenso Constitucional celebrado el pasado 19 de Julio en la Universidad Internacional de la Florida y se recogen también las ponencia presentada a LASA, Chicago, 2014. A través del panel, “Cuba, la memoria de la Democracia” al cual la mayoría de los ponentes no pudieron  asistir,

 la revista es una herramienta que contribuye al igual que otras iniciativas a empoderar nuestras comunidades de aprendizaje. Identidades constituye un llamado a la conciencia de cada uno de nosotros de que hay que movilizar escenarios, espacios para no solamente el debate también la reflexión  en ese afán por cambiar, nuestra propia realidad

Estamos viviendo la era de Iphones, IPads, redes, Androids, revoluciones tecnológica,  web.4.0,  toda una aldea global donde muchas personas no tienen acceso a estos superadelantos tecnológicos entre los cuales los cubanos nos contamos  lo cual   obliga a  recurrir a otros elementos si queremos pensar nuestra realidad, métodos tradicionales que permitan construir dinámicas pedagógica.  Identidades es parte de esa pedagogía ciudadana que todos los días se intenta construir desde la participación y el compromiso cívico,  Identidades permite construir puente de confianza pues indagar nuestra realidad social desde diversos ángulos  es una premisa fundamental.  Identidades sella la correspondencia entre la realidad y el modo de cada uno asumirnos.

En sentido general quienes participamos en esta aventura nos sentimos orgulloso de involucrarnos en ella pues siempre será un reto tomarle el pulso a la tensión de las cuerdas. Seguir leyendo Identidades. Otra ventana a la Diversidad

Entre calesero y cimarrones anda el juego


Publicado por: Juan Antonio Madrazo Luna

mlEl racismo lingüístico y la construcción de estereotipos ocupan un lugar privilegiado en el imaginario social, porque el propio sistema curricular no dispone de herramientas preventivas y los docentes no están preparados para enfrentar las tensiones que se generan.

Mi vecina, una mulata que todos los días intenta pasar por blanca hasta que la descubran, no deja de recordarle a Secundino, miembro de una extensa familia negra apodada “Los muchos”, que “gracias a la Revolución, hoy ellos son persona”.

Tatiana es una joven negra descendiente de haitianos que opina: “Con los negros la vida es más sabrosa, pero con los blancos es más fácil. Al negro cubano le gusta la pobreza; el blanco, cuando la cosa se le pone dura, coge y se va”.

Katia es una joven rubia de 24 años, con rasgos caucásicos muy acentuados, y afirma que “los cubanos somos extremadamente racistas: cuántas veces no me han dicho, blanca sucia, puerca, petrolera porque me gusta “la pinta”, pues mis mejores amigos son niches. He recibido insultos de los propios mulatos, pues no hay peor cuña que la del mismo palo. Para mi familia “la necesidad hace parir hijos mulatos”, por lo cual soy la oveja negra, la única de las hembras en haber “manchado el expediente”.

Testimonios como estos indican el estado saludable en que se encuentra la historia oral del racismo como fuente viva. Entre el grito y el silencio, el racismo tiene muy buen ritmo cardíaco; no solo es parte de nuestra mala educación sentimental, sino también segmento de nuestro linaje cultural, que tiene etiqueta propia porque no deja de alojarse en los inventarios públicos y privados de la nación.

El racismo no recibe sus golpes de efecto pues la Revolución que tanto defendieran los poetas cubanos Nicolás Guillen y Marcelino Arozarena, así como el poeta haitiano con varios exilios a cuesta, René Depestre, desactivó la lucha frontal en nombre de preservar la unidad nacional. La lucha frontal contra el racismo es una alarma desactivada y el régimen es incapaz de neutralizar el estado de peligrosidad del racismo.

Denunciar el racismo es una verdad que castiga y de eso pudieran hablar algunos de los intelectuales orgánicos que tienen la privilegiada categoría de leales maltratados. Racismo dinámico, siempre en expansión y asumiendo nuevas máscaras. Bajo el rótulo de preservar la ficticia unidad nacional, el núcleo más duro de la inquisición revolucionaria continúa aplazando la posibilidad de que la problemática racial reciba una licencia que le permita circular libremente en la esfera pública.

El discurso del mestizaje es una máscara de doble filo, que ha disimulado las emociones del racismo. El discurso del mestizaje es una meca. El discurso del mestizaje es un mecanismo de doble filo, que en nombre de un sujeto nacional homogéneo silencia, discrimina y excluye culturalmente el cuerpo diferenciado de lo negro. La censura sobre el tema se impuso como una medida de seguridad nacional. También se continúa utilizando la filosofía del color cubano, pregonada por Nicolás Guillen, para neutralizar la militancia racial.

Mientras los negros cubanos se sienten con la esperanza exprimida, el discurso político no deja de ser una fe cínica, exportable siempre en la voz de una servidumbre revolucionaria de leales maltratados entre los cuales no faltan los poetas Nancy Morejón y Miguel Barnet, el economista Esteban Morales y los periodistas Serafín Quiñones y Pedro con la Hoz. Los negros y mestizos prosiguieron bordeando el peligroso abismo de la fragmentación social. Quienes estaban comprometidos con el empoderamiento económico y político de negros y mestizo fueron desterrados y condena-dos al ostracismo.

La falta de honestidad de estos intelectuales orgánicos no les ha permitido narrar los accidentes provocados por el huracán revolucionario. Identificarse desde la negritud o la afrodescendencia in-comoda a rancheadores y contramayorales, y se ve como divisionismo ideológico. Se continúa alargando el plazo. Durante más de cinco décadas no ha habido ninguna oportunidad para contar la historia de la nación desde otro ángulo. Los centros de poderes marginaron a quienes construyeron la sociedad cubana aún en contra de su propia voluntad.

Quienes defienden la idea de que el tema racial es problemática que amenaza la seguridad nacional, apenas han defendido la creciente preocupación por la ausencia de empoderamiento de negros y mestizos en la economía emergente. Mediante plataformas clientelistas como la Comisión José Antonio Aponte, de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), se intenta administrar el conflicto. Para el economista Esteban Morales, el tema racial es un conflicto que no se puede aislar del diferendo Cuba – Estados Unidos. Decir que se ha avanzado en la discusión del tema no solo es una ficción política también es parte de una fe cínica que se normaliza como ente exportable.

Julián Cabrera ejerce la labor de trabajador por cuenta propia como mensajero y nos comenta:

“A negros y mestizos la bolsa de trabajo se nos hace difícil. De nada vale que muchos seamos profesionales, hayamos ido a la universidad, seamos militantes del partido o de la juventud comunista para ocupar una labor con dignidad en la llamada economía emergente. Estamos ausentes tanto en la estatal como en la privada; somos confiables para tareas revolucionarias siempre que por nuestras manos no circulen divisas. Para vigilar y reprimir conductas impropias, para agitar a las masas desde el partido o del sindicato, sí se cuenta con nosotros, pero para participar de la riqueza continuamos siendo pasajeros indocumentados. A los negros le dejaron la calle”.

Tras el impulso del trabajo por cuenta propia, las criadas de La Habana han regresado con fuerza a las mansiones de las élites revolucionarias y los nuevos ricos. Esas criadas suelen ser mujeres negras. La labor de carretilleros, figuras coloniales, zapatero remendón, sereno, portero, vendedor de útiles de limpieza, reparador de fosas, recolector de materias primas y cuidador de baños públicos han sido reservados para los negros, sin contar los oficios de proxenetas, pingueros o mendigos.

Cristóbal tiene 61 años e invirtió parte de su juventud en el sector de la construcción. Se jubiló en la empresa musical Ignacio Piñeiro. En 1970 se graduó como instructor de arte. Trabajó 11 años en un grupo folclórico del polo turístico de Varadero, pero también participó de obras de ch0que revolucionarias como el desarrollo constructivo allí, la Villa Panamericana y el Hospital Miguel Enríquez. En muchas de ellas obtuvo la condición de vanguardia. Seguir leyendo Entre calesero y cimarrones anda el juego

Cultura Urbana en Movimiento


2014 fue un buen punto de partida para la cultura urbana alternativa. El evento Puños Arriba y la quinta edición del Festival Poesía sin Fin más una protesta inesperada por parte de algunos de los protagonistas del movimiento del Hip Hop marcó una nueva forma de hacer activismo ciudadano desde el arte.

El Festival Poesía sin Fin en su quinta edición, terminó en una gran fiesta en la cual se renovaron intercambio y reencuentros en lo cual los gestores del festival  y particularmente el proyecto Acetato Producciones que dirigen los jóvenes fotógrafos y documentalistas Alina Guzman Tamayo y Nilo Julián González Preval estimularon nuevas señales de energías.

Acetato Producciones ensamblo sus energías conjuntamente con  el Comité Ciudadanos por La Integración Racial CCIR quienes por tercera ocasión acompañó una de las noches del festival. En esta ocasión esta plataforma antirracista de la sociedad civil  rindió un merecido homenaje al Festival Puños Arriba, a la cultura Urbana Underground y en particular a los artistas que el pasado 10 de diciembre frente al Instituto Cubano de la Música defendieron su derecho de protestar e incomodar al poder para defender lo que por derecho propio le pertenece.

 El festival contó con su Ring Poético, su Fiesta de Máscara, Lecturas de Poesía y su Sala Oscura. La fiesta Omni se desarrollo en la Casa Templo de la Cultura Cubana ubicada en la zona 5 de la ciudad dormitorio de Alamar. En esta ocasión el festival no se hermano con ciudades como Madrid, Chicago, Berlín, ni pudo contar con los poetas de Byscayne en la Florida. Solo el evento se pudo conectar con Santo Domingo en República Dominicana pues fue un festival que no conto  los recursos y ayuda tecnológica necesaria y cada una de los eventos realizados recayó en la voluntad manifiesta de dos mujeres.

Ibia Pérez Naranjo de Laboratorio Ómnibus y Alina Guzmán Tamayo de Acetato Producciones fueron las mujeres que tomaron el mando de la nave poética de esta nueva edición de Poesía sin Fin. Documentación, dirección de escena, escenografía y  publicidad, fueron los principales elementos que recayeron sobre sus espaldas

El festival cruzó los límites mediante el camino de la nueva palabra, la canción y  por un momento hizo olvidar la grave crisis que atraviesa la sociedad cubana.

Para Amaury Pacheco del Monte, coordinador de Omni Zona Franca Esta ha sido la fiesta de la alegría, seguiremos en el espacio alternativo cubano, empujando los límites, estableciendo el espacio de equilibrio, abriendo la percepción hacia los derechos humanos que no es más que la paz que está en cada uno de los cubanos. Cada uno de los Cubanos tenemos el peso de poder desarrollar los derechos humanos, A partir de que digamos ahora es el momento, de decir y de nombrar. Queremos habitar  una Cuba que nos permita el dialogo que es lo que buscamos, una Cuba que nos permita transformar nuestras realidades, nuevas perspectivas y prosperidad para todo los grupos posibles, todos cabemos y todos podemos existir.

La fiesta del equilibrio  en la cual el CCIR jugó un papel fundamental contó con la presencia de los jóvenes artistas y exponentes del Hip Hop, Soandry del Rio, Raudel Eskuadron Patriota, La Fina y la Cimarrona, Renovación Urbana, El Poeta Lirico, La Real y la Reina, Isaac el Criminal del Flow, Etian Brebaje Man, Estudiantes sin Semillas, los poetas Juan Carlos Flores y Mikael Iglesias del proyecto Convivencia y otros.

Según Nilo Julián González Preval esta fiesta es una señal de que como decía José Lezama Lima Cuba necesita una medianoche con Dios es una fiesta que significa mucho para nosotros, para mucho de los fundadores específicos del Festival para los fundadores e integrantes de Omni Zona Franca significa un descanso y una meseta, una paz desde la cual se puede mirar y vislumbrar el futuro. Hemos pensado esta fiesta de manera colectiva y de manera independiente como un remanso, como un descanso para el guerrero, para esta lucha por sostener, crear, diversificar los espacios de dialogo los espacios centralizados del arte cubano que están en la periferia de los centros de poder.

La fiesta de la última edición de este evento se convirtió en un abrazo físico que multiplicó alianzas. Como lección deja que una Cuba alternativa si es posible y que los hijos de la mala hierba continúan atestiguando sus verdades y defendiendo la posibilidad de respirar un aire puro sin el vicio de la duda.

Declaración del CIR: Juan A. Madrazo Luna fue arbitrariamente detenido


El día de ayer 19 de abril, en horas de la mañana, fue arbitrariamente detenido Juan A. Madrazo Luna, activista cívico y líder del Comité Ciudadanos por la Integración Racial (CIR). Su detención estuvo precedida por lo que ya se ha convertido en algo habitual en su caso: el empleo del terrorismo de Estado contra su anciana madre Teresa Luna.

La detención estuvo motivada por la serie de talleres que viene dando el CIR dentro de su jornada en homenaje al Partido Independiente de Color, cuyos miembros y líderes fueron masacrados hace justamente un siglo, y por el bicentenario de los sucesos que llevaron al asesinato de José A. Aponte.

Por eso esta detención reviste, simbólicamente, una particular connotación cultural y racista: el régimen criollo de la isla, independientemente de su vestidura ideológica, vuelve a reaccionar con virulencia frente a quienes creen en la auto emancipación y autonomías culturales y viene desarrollando una fuerte labor de empoderamiento y autoconciencia ciudadanas. Una muestra de que las personas negras en Cuba tienen una ardua labor por delante: trabajar como ciudadanos en la democratización de la sociedad cubana y también desde la conciencia racial para completar el proceso de integración de la nación. Seguir leyendo Declaración del CIR: Juan A. Madrazo Luna fue arbitrariamente detenido